赵吉以李仁爱的生死，威胁耶律南仙，是有更为深远的政治目的的。
至于李仁爱是否真的是李乾顺的亲生子，赵吉其实并不太关心。
赵吉以前看过很多史料，记载着：辽国契丹女性很“开放”、社会地位也很高。
他看过的《辽史·后妃传》中，记载了多位辽国皇后临朝称制，如述律平（辽太祖后）、萧绰（萧太后）……
契丹人还有让家族女性主持祭祀的“奥姑”制度。奥姑的职责不仅限于礼仪主持，她还需要在婚礼中起到调解和指导的作用，确保双方家庭之间的和谐相处。可见，契丹女性在宗教与家族事务中的地位之高。
契丹人还有收继婚习俗，即父死子继、兄终弟及，如《辽史·公主表》载耶律阿不里公主先后嫁萧翰、萧干兄弟。
赵吉在没穿越前，还读过宋人洪皓的笔记《松漠纪闻》，其中记载：契丹“妇贞~女~淫”……
这四个字的意思是，契丹妇女因为有了丈夫，反而还比较注重贞操，大多不会与其他男人乱搞；反而是未出嫁的契丹女子，她们可以骑马射猎、自由择偶、放荡不羁……
赵吉曾查阅过《契丹国志》，其中记载：契丹有一个独特的传统节日，叫“放偷日”。
在每年元宵节前后的正月十三到正月十五这三天内，辽国允许契丹人公然做贼三天，不论是瓜果蔬菜还是牛羊马匹，只要总金额不超过十贯钱的，去偷都是合法的。
更匪夷所思的是，在“放偷日”，契丹人不仅可以偷窃物品，连女子都可以被“偷”去当媳妇。当然，契丹姑娘们也可以“偷”汉子，即公开选择~性~伴侣……
至于耶律南仙在下嫁给李乾顺之前，她在辽国的“放偷日”中是否被“偷”，历史上并没有确切记载。当然，赵吉也并不想深究这些跟军国大事无关的陈年往事。
赵吉怀疑：耶律南仙和李乾顺提前商量好，故意当众演出这一场戏，好让他相信李仁爱并非李乾顺的亲生子，从而放过西夏的亡国太子李仁爱。
呵呵……
赵吉暗笑：这怎么可能呢？