删掉了很多李白等人的诗，增加了很多应制诗。
应制诗是奉皇帝所作、所和的诗词，内容多为歌功颂德，其中少数也夹杂着一些规劝类的内容，但是一般都十分隐晦。
这件事情十分有趣。
可以聊的点很多。比如环境对一个人的影响，刻在骨子里的一些东西很难改变。
人要做到自观是非常难的，因为自观需要超越自身的局限性。
就像大多数投资者一开口，我就可以得知他是否能在股市里赚钱，是否适合在股市里生存？很大一部分原因也是基于此。
投资者的成长经历、职业经历等，对他在投资上的影响是根深蒂固的。
还比如一个普通的打工者，一个坐办公室的公务员，一个公司高管，一个企业老板，这几类人的思维方式是天差地别的，职业习惯可以深深影响着一个人的思维模式。
单单一个等靠要的思想就不是说改就改的，等靠要在很多人的脑子里面已经深深的扎下了根，并且他自己根本意识不到。
就是前几天聊雍正王朝时，聊起的担当也是。有些留言根本不愿意翻。
有的人一看到就有所感，有所收获。有的人根本不知道是咋回事，他的观感依然局限在他原有的思维体系里，并且自己不知道。
以前看到别人的错误，我会好心的去提醒，现在一般会直接略过，除非关系特别好。不是因为不再热心，而是知道没用，有点像佛家说的机缘未到。
以前听机缘未到这几个字时，还有点迷惑其确切的意思和原因。后来知道原来说的是，受助者自身必须有所感有所应的时候，他才愿意张开嘴，你才能喂他，才能帮他。否则要么喂不进去，白白浪费食物，要么就吃呛了。
在这一点上，佛教和基督教有很大的差别，佛教不主动传教。