“所以我才会对这血液的力量有种莫名的熟悉感，因为我本就是诞生在昆仑山脉的生灵。”
“那……这个主神具体是？”
“昆仑山在古时是为神山，人类信仰朝拜之地，主神经历了几度变迁。”
“最开始是制定规则的陆吾，接着便是开明兽接管成为上界入口昆仑山，成为守卫者，然后随着人类势力壮大与信仰的变迁，中间还有马身人面的英招与一位人面虎身的无名神祇，最后便是西王母。”
“西王母是从自然而生的豹尾虎齿的神祇，但从战国时代开始，祂的形象在记载中不断被美化，随着时间推移被人类的信仰赋予了长生，福祉与祥瑞的能力，蜕变为吉神飞升上界，成为现如今的女仙之首。”
“这样时间就能对得上了。”
苏羽薇计算了一下战国时代所在的年代，刚好两千四百多年。
想了想自己接触到的一些道教文化中西王母的形象，那在庙堂里被无数人供奉的慈悲神母，苏羽薇觉得有些微妙的不合理，又问：“但是，西王母的形象……怎么看都不像是能造就活死人这样邪性的东西的神祇……”
“不，在此之前西王母有着掌管瘟疫、刑杀与灾厄的职能，是不折不扣的凶神。”
“现在看来，活死人的外表对应着瘟疫，它们不死的特性代表西王母新的能力，长生，而神血的活性被唤醒后具有的感染性，也对应了灾厄与瘟疫的双重特性。”
“所以说，活死人身上神祇血液的来源，就是西王母新旧职能交替时遗留下的东西？我的小叔苏杰得到了它，并用自己的血唤醒了它。”
“没错。”
“西王母原本的面貌是‘豹尾虎齿，蓬发戴胜’，但在如今的记载中，祂成了‘天姿掩蔼，容颜绝世’的人类女性形象，说明西王母飞往上界时，将自己肉身中‘兽类’的特征舍弃掉了。”
“这么看，活死人身体中的神血就是从祂遗留在人间的牙齿或尾巴里提取出来的吧。”