好不容易从生论派那狂热的包围圈中挣脱出来，还没等他喘口气，素论派和因论派的学者又眼尖地围了上来。
他们对生态改造兴趣不大，对左钰使用的“魔法”本身，却充满了近乎病态的探究欲。
“左钰先生！根据我们对‘神恩绿洲’残留能量场的初步分析，您所使用的力量，似乎不属于提瓦特大陆已知的任何一种元素能量！请问它的能量构成究竟是什么？其法则原理，又是如何运作的？”
“它与提瓦特现有的七元素理论，是并列关系，还是更高维度的统合关系？它是否遵循能量守恒定律？”
面对这些直指核心的问题，左钰更是头大。他无法解释混沌魔法和暗黑三法术的来源，只好含糊其辞，用一种故作高深的语气说道：“这是一种……源于世界之外的、更高维度的能量运用方式。它的规则，与提瓦特并不完全兼容，也无法用现有的元素理论来完全解释。”
他本以为这种模棱两可的回答能让学者们知难而退，却没想到，这番话反而像是在一锅滚油里倒进了一瓢冷水，瞬间引爆了学者们更加狂热的探究欲。
“世界之外？！”
“更高维度？！”
这些词汇，对这些将毕生都奉献给探究世界真理的学者们而言，是何等致命的诱惑！
就在左钰被素论派和因论派的学者们逼问得节节败退时，知论派的学者们，又从一个极为清奇的角度，对他发起了“进攻”。
“左钰先生！”一位头发花白的知论派老学者，挤到最前面，激动地说道，“我们不知道从哪里听说，您在施展那种伟大的力量时，会吟诵一种独特而又古老的咒语！请问，我们能否有幸，请教一下这门‘古代语言’的语法结构、发音规则和文字体系？”
他身后，立刻有几个年轻学者拿出了纸和笔，一脸期待地看着左钰，希望他能写下几个“神圣的符文”，供他们回去顶礼膜拜和研究。
左钰彻底傻眼了。
咒语？古代语言？他总不能告诉这群严谨的语言学家，他念的其实是“Wingardium Leviosa”或者“Expelliarmus”吧？他甚至能想象到，如果自己真的写出来，这群学者会如何用他们那渊博的语言学知识，将这两个简单的拉丁语变体词汇，分析出上百种不同的哲学和神学含义。
无奈之下，他只好硬着头皮，继续胡扯。