郡守李由察觉到了这股暗流涌动，赶忙调集兵力，加强了治安巡逻，同时将情况上报给了朝廷。秦始皇得知后，龙颜大怒，下令丞相李斯彻查此事，务必严惩那些造谣生事之人。
李斯不敢怠慢，派出了得力的官员赶赴楚国故地。一方面，他们张贴告示，向百姓解释郡县制的好处，说明郡守、县令都是朝廷选拔出来的贤能之人，是为了更好地治理地方，让百姓安居乐业；另一方面，他们暗中追查那些幕后主谋，很快便锁定了项梁等人。
项梁得知朝廷派人来追查，便带着亲信躲藏了起来。可朝廷的决心已定，加大了搜捕力度，最终还是将项梁等人抓获。秦始皇本欲严惩，以儆效尤，但考虑到楚国故地刚刚平定，若处置过重，怕引起更大的反弹，便只是将项梁等人囚禁了起来，同时让郡守李由继续做好安抚百姓的工作。
在其他郡县，也或多或少地出现了类似的情况，但随着朝廷不断地宣传解释，以及对一些顽固势力的打击，郡县制开始渐渐被百姓所接受，地方的治理也慢慢走上了正轨。
第五章：文化与制度的融合
秦朝统一后，不仅要在政治制度上进行革新，在文化方面也面临着诸多挑战。原六国有着各自不同的文字、风俗、思想等，这与秦朝想要构建的大一统文化格格不入。
秦始皇下令丞相李斯等人统一文字，李斯以秦国的小篆为基础，创造出了更为简便易写的隶书，然后在全国范围内推行。各地的官府开始强制要求百姓学习隶书，无论是文书记录还是民间的契约等，都要用隶书来书写。一开始，不少百姓觉得学习新文字困难重重，尤其是那些上了年纪的人，习惯了以往的文字写法，根本不愿改变。但朝廷派下来的官吏们耐心地教导，对于那些积极学习的百姓还给予一定的奖励，慢慢地，隶书在全国普及开来，不同地区的人们之间交流变得更加顺畅，政令的传达也不会因为文字的差异而出现误解了。
在思想方面，秦始皇采用了法家的思想为主导，强调严刑峻法，以法治国。朝廷制定了严苛的律法，对违法犯罪行为有着明确的惩处规定。这虽然在一定程度上维护了社会的稳定，但也引起了一些儒生的不满。他们认为应当以儒家的仁政、礼治来治理国家，对秦始皇的做法多有批评。
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有一次，在咸阳的一场宴会上，一些儒生借着酒劲，公然指责朝廷的律法过于严苛，还说秦始皇不尊古礼，是个暴君。这些话很快传到了秦始皇的耳中，秦始皇大怒，下令将这些儒生抓了起来。丞相李斯趁机进言，说这些儒生妖言惑众，蛊惑人心，若不加以制止，会影响大秦的稳定，建议秦始皇实行焚书坑儒之举。
秦始皇采纳了李斯的建议，下令除了秦国的史书以及一些实用的医药、卜筮、种树等书籍外，其他各国的史书以及民间私藏的儒家经典等书籍一律焚毁，同时将那些非议朝廷、蛊惑人心的儒生四百六十多人坑杀于咸阳。这一举措虽然在短时间内压制了反对的声音，让法家思想更加稳固地占据主导地位，但也引起了天下读书人的怨恨，为大秦的统治埋下了隐患。
第六章：经济制度的变革
为了让大秦的经济能够更好地发展，与全新的政治制度相匹配，秦始皇在经济方面也进行了一系列的变革。
首先便是统一度量衡。以往六国的度量衡各不相同，在贸易往来中常常造成混乱，比如同样是一斗粮食，在秦国和赵国的实际容量就不一样，这让商人们苦不堪言，也阻碍了各地之间的经济交流。秦始皇下令将秦国的度量衡标准推广到全国，制作了标准的度量衡器具，分发到各地郡县，让官员们监督百姓使用。无论是市场上的买卖交易，还是官府征收赋税等，都必须按照统一的标准来进行。