用画画来比喻的话，他们这就是泼墨画，讲究的是写意，随性，如果要选一个绘画方法来比喻修史书，那就是工笔画了。
它要求“有巧密而精细者”，也就是崇尚写实，求形似，是以工整细致。
写意画更为看中的是抒发作者的感情，并不追求写实。
“聚叶泼墨”，就是说他们将各种记录，随意的使用笔墨都泼到了纸上，就画出了菊花的基本样子。
清修的《明史》直接将各类记录收录，这就导致了史书一手史料的真实性存疑，甚至采用了当时很多小说里的情节，
又比如朱元璋灭李善长全家，朱棣诛方孝孺十族，这些都是出自小说，在官方史料里都没有记载。
又比如记录了崇祯八年流寇十三家72营荥阳会师，共同商讨分兵进攻明朝。
这件事经过史学家顾城的考证，根本就没有这件事，在很多原始的一手资料里，应该在场的当事人都在别的地方，而在当时河南巡抚的奏疏里，却没有什么流寇席卷荥阳的事。
又如末代明鲁王朱以海最终逝于金门岛，在《明史》记载中，说他因与郑成功产生冲突，被郑成功“使人沉之海中”而亡。
不只是明初的很多事都是出自小说，连明末刚刚发生的事，都是根据小说编造的，这让很多后世研究明朝历史的学者都感到头大。
梁启超就曾说过：“治明史者常厌野史之多，”这就是因为明朝的野史小说太多了，让专业研究明朝历史的人都难以辨别。
那直接去看正史行吗？答案是不行，因为正史里的内容，也是野史居多，野到什么程度？甚至出现了张献忠在四川杀了6亿多人的记录。
这种把各种小说与民间故事直接一锅烩到正史里的操作，就和薛宝钗泼墨画菊一样，那是十分的写意。
因此这首《画菊》的尾联说“莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。”就是说别把明史当成是真的历史去采用了，它不过是薛宝钗贴在屏风上作装饰用的，用来安慰自己的罢了。