红楼梦中有一个说法是“钗黛合一，”字面意思是薛宝钗与林黛玉合二为一，成了一个人，这种说法一直有争论，其实看背面历史很容易理解。
这个说法出自一个脂批，写在第42回之前：
【庚辰：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。】
就是说宝钗与黛玉虽然是两个名字，却是共用一个身，只是这个“身”是“幻笔”，就看读者如何去理解这个幻笔，如果说钗玉原型是两个女子，那就称不上幻笔了，所以那些说钗黛的原型是某某女子的，可以断定为错误的解读。
看过前文背面故事的就知道，所谓的“幻笔”，一定有幻化的部分在里面的，也就是我们常说的宝钗代表后金，黛玉代表崇祯朝，宝玉代表大明或国家，这种拟人化的写作手法，就可以叫做幻笔。
比如上一回的宝钗与黛玉和好，劝黛玉耕种买卖，背面隐喻的就是明末崇祯朝廷与后金的谈和。
我们也常常认为黛玉隐射崇祯，薛宝钗隐射皇太极，那么真实的历史上这二人是无法面对面谈判的，因此作者就需要用到幻笔。
崇祯与皇太极谈和，也就是黛玉代表大明与薛宝钗代表的后金在谈和，把崇祯朝廷与后金的谈判，写成薛宝钗与黛玉在喝茶谈心，这样就可以把背面的历史融合进正面的故事里了。
我们只要对着地图，把明朝看做黛玉，把满清看做宝钗，就能理解二者的最终隐喻。
其实在前文里，钗黛合一就已经有过伏笔了，她们合起来叫做“兼美，”也就是宝玉到太虚幻境里遇到的女子，原文说其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。
曾经女真诸部是归属大明的，所以作者将之比喻为宝玉同时拥有钗黛，她在凡间的化身就是秦可卿。
这又要提到秦可卿的隐射了，把明朝的主体部分和他的朝贡国都加在一起，就是秦可卿，因此在书中秦可卿是超越了钗黛的存在。
在黛玉进贾府前，明朝除了拥有汉地以外，东北女真和西、北蒙古诸部，都在名义上归属明朝，接受明朝的册封，所以其实明朝的版图，也是包括东北与西北的。
这样看来，明朝的版图其实也是象一个秋海棠，因为地方还是那些地方，因此宝玉进秦可卿房里的时候，看到的是“海棠春睡图，”也就是秦可卿代表的大明一统版图。
宝玉代表华夏，所以他在太虚幻境里，拥有了“兼美。”这也是大观园起诗社叫做“海棠诗社”的一个原因，大家作的第一个诗题也叫做《咏白海棠》。