王夫人忙道：“老太太怎么想着好，就是怎么样行。”
贾母笑道：“我想着，咱们也学那小家子大家凑分子，【庚辰双行夹批：原来请分子是小家的事，近见多少人家红白事一出且筹算分子之多寡，不知何说。】
多少尽着这钱去办，你道好顽不好顽？”
凤姐过生日，贾母为何要提议大家凑份子，其实这也是作者隐写的历史。
前面说贾母代表明太祖，这里写他提议凑份子，也是暗示贾母原型就是历史上首次推广凑份子的朱元璋。
朱元璋在元末时，属于汉人贫困家庭，由于元廷和地主的压榨，百姓生活极其困难，往往几户甚至几十户人家凑在一起才能正常的生活，比如多个家庭共用一把菜刀，共用一口铁锅的情况比比皆是。
这种情况下，单个家庭遇到办一些红白事情的时候，往往都比较困难，也拿不出钱来办事。
朱元璋在成为皇帝后，为了帮助贫困的农民家庭，就想了一个办法，规定在农民婚丧嫁娶时，方圆一里以内的父老乡亲都需要凑份子，每户出一定数额的钞，用以帮助有需要的人家。
凑出多少钱就以尽着那些钱去办事，这一做法旨在通过民间互助，解决燃眉之急，并形成良好的社会道德风尚。
朱元璋通过《教民榜文》将这一做法法律化，使得随份子成为一种强制性的社会习俗，这在历史上是比较少见的。
朱元璋的这种做法，不仅体现了他对底层百姓疾苦的了解，也反映了他希望通过法律手段促进社会公平和团结。通过凑份子，邻里之间形成了一种相互帮助、守望相助的社会关系良好愿望。
事实上这种操作也一直流传到了今天，在农业社会这种邻居互相帮助的风俗，也是适合当时的生产力与生产关系的。