御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王之所见，无乃是乎！
其状若何？
臣愿闻之。”
大意是：那是何人，如此的美丽？
车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣愿闻之。”
我们可以看到，曹植明白写了车夫是看不到落神的，只有他自己看到了，其实这就是在暗示，这里的洛神是他虚构的。
那么既然是虚构的，他为何还要花大量的篇幅去描绘洛神是如何的美呢？作者想暗示的意思就是，这里一定是另有隐情，他是在借这个神话表达他在别的方面的情感。
《红楼梦》的作者多次提到落神赋，也是要暗示他与曹植是一样的方法，书中也是借虚构的故事来隐喻现实，来写他不方便直接写的内容。
在书中同样虚构了神仙，比如警幻仙姑，在她出场的时候，作者也写了一篇赋，就是模拟的《落神赋》，虚构一个警幻仙姑并不是作者的目的，警幻仙姑所发出的警示才是作者想表达的。
同样书中说芒种节有祭花神的习俗，这也是作者虚构的，作者虚构这个习俗并不是为了让人们盲目的跟着去做，而是希望大家去探究背后的故事，去了解为什么要祭花神。
在贾宝玉说这段话后面有【庚辰双行夹批：近闻刚丙庙又有三教庵，以如来为尊，太上为次，先师为末，真杀有余辜，所谓此书救世之溺不假。】