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“赵师傅，遗骸在动！”阿雾的声音发颤，他指着石台上的汞珠——原本散乱的银白珠子，竟在磁石靠近的刹那，“滋滋”地顺着地面刻着的《河图》星线滚动，最终排成了洛书九宫的形状，每颗珠子的表面，都映着倭寇神社的飞檐翘角，连神社门前的“硫火灯笼”，都在汞珠里晃出诡谲的影。
磁石发出“嗡嗡”的共鸣，与鬼鲛遗骸的玻璃态皮肤震颤成同一频率。赵莽看见，遗骸手腕的硫火绳突然绷直，绳上串着的人骨片竟顺着汞珠的九宫阵，摆出了“天一生水，地六成之”的河图方位——倭人用遗骸当“雾枢”，拿磁石与汞珠的相吸之力，在窑内织了张“雾魂网”，每颗珠子里映着的神社轮廓，都是网眼的锚点。
“当年方士说过，‘慈石吸汞，如磁吸铁，可破邪阵’。”李翁攥着浸醋的鱼叉，叉头的磁石粉抖落在汞珠阵中，“可这洛书九宫配河图星线……赵师傅，倭人在借咱们的数理养雾！”老人袖口的补丁被汞雾蚀出毛边，却在磁石光中显出淡红的“护”字——那是虎娃娘用绣线补的，此刻竟成了破阵的暗语。
磁石突然脱离赵莽掌心，“啪”地吸在鬼鲛遗骸的眉心。玻璃态皮肤发出细碎的爆响，眉心的汞珠泪滴被磁石扯动，银白的汞线顺着骨骼爬向四肢，在指尖聚成五颗大珠，分别对应洛书的“五宫”“二宫”“四宫”“六宫”“八宫”——正是“五为枢纽，二四为肩，六八为足”的阵形。
“阿雾，泼醋！”赵莽扯开水囊，陈醋混着灶心土的酸雾泼向汞珠阵，“洛书属火，醋为酸木，木火相生，可焚邪雾！”酸雾撞上汞珠的瞬间，“滋滋”声大作，映着倭寇神社的汞珠表面腾起青白烟雾，神社的飞檐在雾中扭曲，竟渐渐显露出渔村旧庙的轮廓——那是三年前被鬼鲛毒雾烧毁的“护民祠”，此刻在汞珠里，竟成了破阵的“心像”。
鬼鲛的遗骸发出尖啸，玻璃态皮肤下的汞线开始逆向游走，从河图星线转向洛书九宫，最终在磁石吸力下，聚成个旋转的光轮。赵莽看见，光轮表面映着无数个“护民”的场景：他爹举着配比尺在雾里奔走，阿雾抱着磁石粉冲进窑口，李翁用鱼叉挑开硫火绳……每个场景都带着醋香与磁石的腥，汇集成破雾的洪流。
“看汞珠！”阿雾指着九宫阵中央的“五宫”珠子，那里的倭寇神社影像已完全消失，取而代之的是渔村清晨的图景——晒醋的陶缸冒着热气，磨磁石的石碾发出“吱呀”声，望楼的铜铃在风中轻响，每个画面里，都有个淡红色的“护”字在跳动。
磁石突然爆发出强光，汞珠阵的九宫格应声崩裂，银白的珠子化作万千光点，每个光点都裹着个魂影——那是被鬼鲛用雾隐术困住的村民，此刻在磁石与醋雾的作用下，魂影后颈的“雾隐印”褪成浅红，像被水洗过的朝霞。鬼鲛的遗骸在光中渐渐透明，手腕的硫火绳崩断，人骨片坠落在汞珠光点中，竟拼成了“护民”的古篆。
寅时三刻，晨光透进窑口。赵莽捡起碎成两半的磁石，发现断裂面刻着爹的字迹：“磁石吸汞，吸的是毒，护的是民——莫让术法迷了心，要让民心定了术。”阿雾摸着腰间的《天工开物》残页，“慈石法”段落旁不知何时多了幅画：一个少年攥着磁石，磁石周围环绕着无数个举着醋盆的村民，每个人的后颈都有个发光的“护”字——那是他昨晚偷偷画的，护民者的群像。
远处的渔村传来捣磁石的声音，家家户户的院子里，老人小孩都在按《天工开物》的法子炼制慈石，醋缸里泡着的磁石块上，都刻着小小的“护”字。赵莽望着鬼鲛遗骸化作的汞珠光点，它们正顺着晨光飘向渔村，每个光点落在醋盆里，都溅起细小的涟漪，涟漪中央，凝着个银白的“安”字——那是毒雾退去的印记，也是护民之心的印记。
雾汞河图录的第五章，便在这磁引雾散、民心成阵的交锋里，画上了句号。而属于赵莽、阿雾们的护民之路，却在晨光中愈发清晰——当磁石吸走最后一丝毒雾，当汞珠映出渔村的新生，浙东沿海的雾里，再也没有能困住魂灵的邪阵，有的只是无数个护民的心意，像磁石与汞珠的相吸，像醋雾与硫火的相克，在人间烟火里，织就了一张永远护佑百姓的网。
鬼鲛的遗骸最终化作一缕清雾，飘向海天相接处，唯有眉心的汞珠泪滴，落在赵莽的配比尺上，凝着个极小的“民”字——那是毒雾留下的最后印记，却也是护民者收下的、最珍贵的勋章。从此每当雾起，望楼的铜铃总会响起，磁石与醋雾的气息总会弥漫，而赵莽的配比尺上，洛书九宫格与河图星线，终将在民心的护佑下，永远守着这方土地，让毒雾不再侵蚀，让魂灵永远归乡。
《雾汞河图录》
第三章 雾破河图
寅时初刻的倭寇神社浸在青雾里，十七个倭人围着鬼鲛的玻璃态遗骸跺脚 chant，木屐踏在神坛的《河图》浮雕上，震落的汞霜混着硫磺粉，在地面聚成诡谲的星点。赵莽躲在生满苔藓的照壁后，指尖的酸雾配比尺发烫，尺面的洛书九宫格映着神坛中央的“硫磺大明神”像——那神像的眼窝是空的，嵌着两颗滚动的汞珠，竟与尺面“二四为肩”的宫位对应。