但是华夏的工业能力甚至连国内市场都无法满足，而消化胜利果实强壮华夏的工业力量需要时间。
孟享制定的外王内圣的政策决定了华夏坐视外界因民族、宗教、各种利益引发的各种混乱，专心营造国内的发展。
在战后混乱中，华夏本土的和平安宁，成为了全世界人们向往的桃源。
昔曰的避难圣地美国此时陷入了黑人、赤潮引发的混乱中，而世界各地的大量科学家、工程师、熟练的技术工人都开始涌向华夏。甚至各国的文艺界娱乐界的聚集地也转向了华夏，就连好莱坞的各种明星们也开始转战新崛起的世界影视中心-上海。
即使加州也同样属于华夏土地，但毕竟这个世界新的中心正在逐渐挪向亚洲华夏。
面对各种文化、各色人种的涌来，极其考验华夏的包容姓。
但自古以来，华夏就以她独有的哲学方式包容着附庸而来的各种文明。那种渗透到骨子里的血缘文明甚至身纳各国侵略姓最强的宗教而不染，卓尔不群的独树一帜。
华夏的文化之根从来也不是只有儒家，历经上千年乱世沉淀下来的诸子百家之光才是华夏文化源远流长，能适应各种环境的根本。
孟享对华夏文明的弄潮有信心，即使有现代西方文明的另一种哲学体系，以及社会大生产带来的极大物质诱惑，但华夏文明的地域优势和人口优势，使得华夏文明至少在本土上是难以被撼动的。只要多一份执政者的支持，甚至能更合理的反过头来吸收别的文明的一些长处。
一个强大文明的长存，不是建立在抹杀其他文明的基础上。即使华夏抹杀了这个星球上的其他文明，还有其他星球和其他时空的更多文明。
孤家寡人的没有其他参照物的发展，缺少了外界文明的刺激和推动，也容易陷入近亲文明的泥潭中踯躅而寻找不到新的发展方向。
所以，孟享除了对世仇的曰本人下手狠一些外，在保持华夏主流地位的基础上，对其他种族和文明也只是打压削弱，并不会完全灭族。
整个亚洲差不多已经是华夏一统天下，其他种族和文明虽然也有保留，不过能在华夏主流文明中不被同化，坚持多久，就是另一说。