整个亚洲差不多已经是华夏一统天下，其他种族和文明虽然也有保留，不过能在华夏主流文明中不被同化，坚持多久，就是另一说。
朝韩国已经消失，整个种族也在逐渐没落，人口逐渐减少，二十世纪末能被人记得的只剩下泡菜和棒子少数经过孟享诠释后的特色词眼。
他们和很多民族一样，由女姓先行一步，逐渐的融入同化到了华夏族群中。
东南亚的土着人靠着他们比华夏还要夸张的繁殖，保留的数量比棒子们稍多一些，但他们却需要面临周围战争的不断消磨。
在印度人最后投降，华夏彻底占领了整个印度后，东南亚残存的数百万土着们被陆续迁移来了南亚，并根据民族的特色建起了6个国家。
而留在东南亚的土着在不到三十年中就基本消失同化了，只留下原来的国名留在华盟中成为了无数华人的栖息地。他们保留下来的对热带和亚热带原始森林的认知和美洲的印第安人的文明一样，不断探索的华夏彻底消化吸收，成为了华夏新文明的一部分。
印度的文明和欧美西方文明一样，很难被华夏消化。他们的庞大人口就是一个障碍。因此英国人前世用分而治之的策略，把印度逐渐的分为印度、巴基斯塔、孟加拉国，另外加上了一个斯里兰卡这四处。
但孟享在把华夏和华盟跟印度的分界线以卡克马拉河、恒河标注后，还是把剩余的印度部分逐渐的分化为八国，在加上大洋洲上迁移而来的和中亚迁移来的2国，印度一下子又恢复到了十六雄国的状态。
不过即使到了本世纪末，以新德里为中心的那个最大的印度国家人口也只在一亿左右徘徊。内外的战乱消耗了所有国家的精力。
而这个时候，人口已经走向了良姓循环的华夏，还是突破了18亿，遍布世界各大洲。甚至连中东的沙漠中都有华夏人的脚印。
中东除了一个已经被华人移民充斥的新月国外，还是保留下了麦加、麦地那和耶路撒冷等各民族圣地为核心范围的几个小国家。
即使这样的小国，孟享依旧不忘记在其中掺杂阿拉伯人、波斯人、犹太人、突厥人，以及各种宗教派别的砂子，并美其名曰“不同的文明才能碰撞出激情的火花。”
欧洲或许是最大的火花碰撞地，阿拉伯人、波斯人在部分西迁流入非洲的同时，也念着经文流入欧洲；非洲的黑哥们也带着部落的古朴载歌载舞的扭到了欧洲钢筋混凝土的都市街道上；中亚各国的残存人口和土耳其人一起被不断扩张而来的华夏压制着，只能向西寻找着欧洲新世界。